Ennahda
Ennahda est un parti politique islamiste tunisien. Il n'a jamais été reconnu officiellement par le gouvernement tunisien.
Catégories :
Parti politique tunisien - Parti politique religieux - Parti politique fondé en 1981 - Histoire contemporaine de la Tunisie - Organisation islamiste - Mouvance islamiste - Islamisme
Recherche sur Google Images :
Source image : oujdacity.net Cette image est un résultat de recherche de Google Image. Elle est peut-être réduite par rapport à l'originale et/ou protégée par des droits d'auteur. |
Page(s) en rapport avec ce sujet :
- ... Le gouvernement affirme cependant qu'Ennahda est un groupe... Le droit organique tunisien sur les partis politiques interdit (dans son... (source : hrw)
- ... Le mouvement islamiste politique en Algérie ne présentera pas de ... Le parti islamiste Ennahda est pareillement critique concernant les ... (source : magharebia)
Ennahda | |
---|---|
Président | Rached Ghannouchi |
Fondation | 6 juin 1981 |
Disparition | |
Siège | |
Députés | 0 |
Conseillers | 0 |
Idéologie | islamisme |
Affiliation internationale | |
Couleurs | |
Site Web | |
Voir aussi | |
Ennahda (??????) est un parti politique islamiste tunisien. Il n'a jamais été reconnu officiellement par le gouvernement tunisien.
Histoire
Il est le successeur du Mouvement de la tendance islamiste (MTI) qui est fondé le 6 juin 1981 avant d'adopter son nom actuel en février 1989. Il est dirigé par des intellectuels constitués dans les universités modernes : Rached Ghannouchi (professeur de philosophie), Abdelfattah Mourou et Hassen Ghodbani (juristes) et Salah Karkar (économiste) [1]. Le parti signe le Pacte national, le 7 novembre 1988, pour s'insérer dans le jeu politique tunisien. Le régime ne tarde pas à annoncer, dans la foulée de ce premier succès, de nouvelles mesures d'apaisement[1].
Néanmoins, le parti voit ses demandes successives de légalisation refusées. Dans une dernière manœuvre politique, la fraction dite «modérée» du MTI décide cependant de retirer toute allusion à l'islam dans le nom du mouvement et choisit de le rebaptiser Hezb Ennahda (Mouvement de la renaissance). Sa nouvelle demande de légalisation ayant été rejetée à nouveau, le mouvement présente ses candidats aux élections législatives du 2 avril 1989 sur des listes indépendantes. Cependant, le Rassemblement constitutionnel démocratique (parti au pouvoir) rafle la totalité des sièges à la Chambre des députés[1]. C'est ainsi que ces élections marquent le retour de la répression et la fin de l'état de grâce qui régnait depuis l'arrivée du président Zine el-Abidine Ben Ali en 1987[1].
Plusieurs actes violents sont ensuite imputés au mouvement, dont l'incendie du local du comité de coordination du Rassemblement constitutionnel démocratique à Bab Souika qui fera deux blessés graves dont l'un décédera une quinzaine de jours plus tard. Le mouvement lui nie vouloir utiliser la violence contrairement au Front islamique du salut algérien. En août 1992, les procès de 277 militants voient la condamnation de 265 d'entre eux pour «complot islamiste». Ces procès ont lieu devant deux juridictions militaires et , selon les observateurs d'Amnesty International, en violation de nombreuses règles du droit à un procès équitable, entachant les condamnations et les maintiens en détention. Les peines vont jusqu'à vingt ans de prison ou alors l'emprisonnement à vie. La majorité de ces détenus seraient, selon Amnesty, des prisonniers de conscience emprisonnés et condamnés sans preuve tangible de criminalité mais pour le simple exercice de leurs convictions religieuses et politiques.
Doctrine
Ghannouchi cite beaucoup dans ses écrits Sayyid Qutb, Hassan El-Banna et Sayyid Abul Ala Maududi. Il est aussi lié aux islamistes soudanais dirigés par Hassan al-Tourabi qu'il considère comme son proche ami — ce dernier lui a offert sa sœur cadette comme «deuxième» épouse ainsi qu'un passeport diplomatique soudanais[2]. Influencé par les Frères musulmans égyptiens, le parti considère tandis que la souveraineté dans l'État musulman «appartient à Dieu» et par conséquent que la société tunisienne est une «société athée, qui a cessé d'être musulmane, sur le plan de la foi mais également par le fait qu'elle viole des lois expresses et catégoriques de l'islam». Il vise ainsi l'établissement d'un État islamique, la «démocratie n'étant le meilleur dispositif qu'en l'absence du dispositif islamique».
Notes et références
Recherche sur Amazone (livres) : |
Voir la liste des contributeurs.
La version présentée ici à été extraite depuis cette source le 08/05/2010.
Ce texte est disponible sous les termes de la licence de documentation libre GNU (GFDL).
La liste des définitions proposées en tête de page est une sélection parmi les résultats obtenus à l'aide de la commande "define:" de Google.
Cette page fait partie du projet Wikibis.